Borr's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Borr's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Tuesday, June 30th, 2009 | | 11:19 am |
Без права перевода
Помогал Зине искать сведения про ее сгинувшего в 1937 году в Житомирской области деда. Написали письмо в Житомирский архив по-русски, раскопали в Интернете программу-переводчик и с его помощью перевели на украинский. Так переводчик перевел все, кроме оборота "без права переписки". Что-то в этом есть. Какие-то особо гнусные обороты в том или ином языке на другие языки переводятся плохо. Слова типа "рейхсфюрер" и "гауляйтер" в свое время на русский язык тоже перевести не удалось, хотя, как я слышал, попытки делались. | | Tuesday, June 2nd, 2009 | | 10:27 pm |
| | Saturday, May 9th, 2009 | | 9:34 pm |
О введении единомыслия в ЖЖ
Как-то изменились нравы в ЖЖ в самое последнее время. Бывало, зайдешь раньше в обсуждение к френду-левому активисту. Обязательно в обсуждении полно правых активистов, которые с хозяином журнала спорят или, на худой конец, просто выражают сожаление, что он так низко пал. Аналогично - у френда-антиклерикала. Журнал полон религиозной и околорелигиозной публикой, которая с разной степенью страсти опровергают антиклерикальные инсинуации. И то же самое - у кого угодно. Антикоммунист честит коммуниста, коммунист - "так называемого демократа". В общем ругачка бушует, ЖЖ процветает. И вдруг что-то изменилось. Где те орлы, что после каждого поста прибегали к упомянутому левому активисту и спрашивали, почем он Родину продал ? Где те антикоммунисты, которые прибегали к коммунисту и выкрикивали "коммуняк в Нюрнберг" ? Ну ладно, этих, положим, не жаль. Но из ЖЖ вообще улетучиваются споры. Коммунисты кучкуются с коммунистами, правые с правыми, левые с левыми, религиозные с религиозными, а антиклерикалы с антиклерикалами. Все обсуждения стали скучны до невозможности. Если это не просто "+1", то это замечание "почему автор слово Вакуум с тремя У написал ?" Люди, мы что - повзрослели ? Мы согласились со своими респектабельными друзьями, которые нам всем говорят "чего ты споришь, все равно никого не переубедишь" ? Просто постарели ? Пыл ушел ? Не могу сказать, что эта тенденция победила полностью. Все еще бывает иногда, что старый добрый антикоммунист ворвется в коммунистический журнал и скажет какую-нибудь шпильку. Но изменилось само общественное отношение к подобному поступку. Сейчас это уже не выглядит как благородный вызов огня на себя. Сейчас это ... ну примерно как в гостях назвать хозяйку шлюхой. В результате на чужака немедленно набрасывается стая товарищей, и под одобрительный гул хозяин журнала объявляет нарушителю новоявленной нравственности бан. | | Wednesday, April 22nd, 2009 | | 9:12 pm |
Про отрицателя катастрофы Абу-Мазена
Раскопал в Интернете автореферат пресловутой диссертации Абу-Мазена, в которой, если верить распространенному в Израиле мнению, он занимается отрицанием Холокоста. Итак, вот он. Махмуд Аббас "Связи между сионизмом и нацизмом (1933-1945 гг)" I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы. По мере углубления на современном этапе общего кризиса капитализма все более очевидным становятся и кризис идеологии сионизма, несостоятельность его идеологических концепций. Подавляющее большинство еврейского населения как, в странах социализма, так и в капиталистическом: мире, отвергает сионистские догмы. Сионистская концепция собирания евреев диаспоры в государстве Израиль не решила и не может решить еврейский вопрос в странах капитала, где продолжает существовать антисемитизм. В Израиле, живет лишь одна пятая часть евреев мира. Подавляющее же большинство евреев предпочитает не покидать стран проживания и не желает иммигрировать в Израиль. Во всей мире усиливается закономерный и объективный процесс ассимиляции евреев. Однако, несмотря на нарастание кризисных явлений в политической эволвдии сионизма необходимо отметить, что он был и остается многоопытным и опасным врагом социализма и национального освобождения. Его роль как одного из ударных отрядов мировой империалистической реакции не уменьшается. Напротив, международный империализм во главе, с Соединенными Штатами Америки делает на него все большую ставку, особенно в борьбе за господство на Ближнем Востоке и против стран социалистического содружества. Реакционная, агрессивная сущность международного сионизма и прежде всего его важнейшей составной части - правящего сионистского режима государства Израиль - выступает сегодня во все более грубой, экспансионистской и расистской форме. Насилие, террор и экстремизм становятся главными.методами действий сионистов. В этих условиях разоблачение реакционной идеологии и политики сионизма является насущной задачей всех прогрессивных, антиимпериалистических сил, неразрывно связанной с их усилиями в защиту мира, разрядки, демократии и социального прогресса. Об этом 2 со всей определенностью говорится в резолюции Международного Совещания коммунистических и рабочих партий 1969 года, призвавшего всех честных людей земли к борьбе с "человеконенавистнической идеологией и практикой расизма против расовой и национальной дискриминации, сионизма и антисемитизма, которые разжигаются капиталистическими реакционными силами и используются ими для политической дезориентации масс". Цели и хронологические рамки исследования. Задача настоя- щей работы - исследовать связи между сионизмом и нацизмом в пе риод "третьего рейха" и их влияние на процесс сионистской колонизации Палестины. Специфика отношений между сионизмом и нацистской Германией заключалась прежде всего в том, что сионистские деятели, занимавшие руководящее положение в ведущих международных сионистских организациях, установили контакты с режимом, который' открыто провозгласил антисемитизм своей официальной государственной ПОЛИТИКОй. Другой особенностью связей сионистских деятелей с нацист- ской Германией являлись их исторические рамки (I933-I945 г.г.). Хронологически эти связи приходились на .наиболее важный .период в истории сионистской колонизации Палестины, когда в общих чер- тах оформились основные социально-экономические и политические институты еврейского "ишува" в Палестин, во многом предопреде- лившие характер созданного затем на его базе, государства Изра иль. Научно-практическое значение исследования состоит.в том, что оно позволяет пролить свет на малоизвестные ранее стороны политической практики сионизма, определить влияние сионистско-нацистских связей на развитие еврейского "ишува" в Палестине, лучше понять истоки агрессивной и расистской политики сионистского правительства Израиля в наши дни в отношении арабского народа Палестины и других арабских стран. Изучение связей между лидерами сионизма и нацизма дает, кроме того, основание для постановки весьма важного, в теоретическом'отношении вопроса о соотношении сионизма и фашизма не просто как тактической линии временного порядка, возникшего из обоюдной заинтересованности Конец цитаты. Как видно, тема работы другая. Дружественной к Израилю ее назвать, конечно, нельзя, но при всем том это - не отрицание Холокоста. Что не удивительно - защищался он в СССР, а там Холокост отрицать было не принято. Впрочем, при выяснении вопроса "отрицал или не отрицал" я встречал мысль, что в самой диссертации (не в автореферате) какой-то отрицающий Катастрофу момент присутствует - вроде бы там есть цифра, определяющая число жертв Холокоста "всего" в 850 тысяч. Сама диссертация имеет гриф ДСП, так что подтвердить или опровергнуть это не отходя от экрана возможности нет. Но, как бы то ни было, говорить, что "диссертация Абу Мазена ПОСВЯЩЕНА отрицанию Холокоста" при существующем положении дел никак нельзя. | | Monday, April 6th, 2009 | | 11:39 pm |
Город Орел
Орел, Россия Нешер, Израиль l'Aigle, Франция пострадавшая от землетрясения l'Aquila, Италия и, наконец, пара городков в Америке с названием Eagle Все эти слова означают птицу орла. Не Орлоград, не Орлиное гнездо, не Орловку, а птицу как таковую. Что это значит ? Откуда взялась такая международная традиция называть города в честь птицы ? | | Saturday, March 21st, 2009 | | 11:28 pm |
 Поскольку вся прогрессивная общественность ЖЖ по поводу этой картинки уже высказалась, то не могу же я промолчать ! Итак, мерзкая, гнусная картинка. Что справедливо отметила вся прогрессивная общественность. Но все же - почему, почему эта самая общественность в упор не видит, что в Автономии такие и более страшные картинки - это не скандальный инцидент, ставящий всю страну на уши, а повседневная реальность ? Нет, где-то я прогрессивную общественность понимаю. Если людоеды из британской колонии Берег Человеческой Кости похитили и сожрали английского солдата - это, конечно, очень плохо, но скандал поднимать не резон. Они же людоеды. Дикари. Неразумные дети природы. Что с них возьмешь ? Кому претензии предъявлять ? Вождю в перьях ? А вот если английские солдаты вдруг озверели и сожрали туземца - это, безусловно, повод для скандала. Это прекрасное доказательство тлетворного влияния колониальной политики, и вообще англичане еще за Жанну д'Арк не ответили. Что, прогрессивная общественность нас воспринимает как британских колониальных солдат, а палестинцев - как эдаких "детей природы", с которых и спросу нет ? Но, извините, тогда снимите требование предоставить этим "детям природы" государство. Дикарям положено не государство, а опека какой-нибудь цивилизованной державы. Держава эта должна заниматься приведением "детей природы" в государство-пригодное состояние. Засылать миссионеров, которые будут им объяснять, как вредно для здоровья человеческое мясо, а для души нации - террор. И только когда обнаружится, что миссионеры чего-то добились - можно и о независимости поговорить. Рецепт, успешно опробованный на некоторых бывших людоедских народах, а также на одном не людоедском, но тоже на некоторое время сильно одичавшем народе - германском. Но вообще-то такое отношение не к дикарям из Амазонии или с Новой Гвинеи, а к одному из арабских народов - неприкрытый расизм. Никакие они не "дети природы". Все они прекрасно понимают. Но тогда нельзя ли все-таки предъявлять обеим сторонам за равные грехи равные претензии ? | | Monday, March 16th, 2009 | | 10:43 am |
Россия в крестьянской мгле
Прочитал известный очерк Герберта Уэллса "Россия во мгле". Произведение само по себе довольно любопытное - вот на него ссылка http://lib.ru/INOFANT/UELS/russia.txtНо особо мне запала в душу вот эта цитата, о которой я бы хотел поговорить: История не знает ничего, подобного крушению, переживаемому Россией. Если этот процесс продлится еще год, крушение станет окончательным. Россия превратится в страну крестьян; города опустеют и обратятся в развалины, железные дороги зарастут травой. С исчезновением железных дорог исчезнут последние остатки центральной власти. Крестьяне совершенно невежественны и в массе своей тупы, они способны сопротивляться, когда вмешиваются в их дела, но не умеют предвидеть и организовывать. Они превратятся в человеческое болото, политически грязное, раздираемое противоречиями и мелкими гражданскими войнами, поражаемое голодом при каждом неурожае. Оно станет рассадником всяческих эпидемических заболеваний в Европе и все больше и больше будет сливаться с Азией.
Крушение цивилизации в России и замена ее крестьянским варварством на долгие годы отрежет Европу от богатых недр России, от ее сырья, зерна, льна и т.п.Очень показательный текст, показывающий, как Запад воспринимал Россию. Как страну, населенную более-менее стоящими на одном уровне с Западом горожанами. И живут эти горожане поверх темной массы диких аборигенов. Эти аборигены, в отличие от Америки или Австралии, принадлежат к той же расе и нации, что и горожане. При этом Уэллс несколько раз упоминает, что российский пролетариат - это вчерашние крестьяне, а значит, не вполне заслуживает звания горожан. Что это значит ? В России тех времен действительно был такой чудовищный разрыв между городом и деревней ? Более значительный, чем в прочих странах ? По-моему, никто не писал в 20 веке об английских, французских или немецких крестьянах как о дикарях. Им могли попенять на невежество или излишне простой нрав, но не более того. И примерно так же русскую деревню воспринимал и русский город. Так почему же тогда в Европе возникло такое противопоставление между российским городом и деревней ? Ну да, конечно, английская или французская деревня, вероятно, была значительно чище русской. Дома были с целыми крышами, и вообще. Но ведь и Петербург был наверняка значительно грязнее Лондона. Означает ли это, что разница в грязи между Лондоном и Петербургом была менее значительна, чем между селами Голозадовка и Смолл-Ассхоул ? | | Thursday, March 12th, 2009 | | 10:53 pm |
Смерть русского ислама ?
Несколько лет назад в России существовало довольно мощное движение по переходу этнически русских людей в ислам. Из русских провинциальных городов типа Брянска доносилось что-то вроде "около трети моих одноклассников перешли в ислам". Пропагандировалась (по-моему, сверху) мысль, что в русской провинции принять ислам - это чуть ли не единственный способ не спиться. В ислам переходили не только простые люди, но и довольно известные - например, священник Православной церкви, журналист и депутат Верховного совета России Вячеслав Полосин, принявший в дополнение к славянскому еще и мусульманское имя Али. Когда я забрел на сайт islam.ru, добрая треть тамошних активистов были обладатели имен типа Игорь и Сергей (надо сказать, что по части ненависти к Израилю они любому Махмуду сто очков вперед давали). Когда в России случался теракт (а в те времена это, увы, было не редкостью), как правило, выяснялось, что в нем, помимо чеченцев и прочих лиц кавказской национальности, были замешаны русские, принявшие ислам. Где-то на горизонте за всем этим маячила идея "а не худо бы России вообще отказаться от кислого связанного с Западом христианства, принять ислам и в качестве ведущей исламской державы возглавить мировое противостояние тлетворному влиянию Запада". Называлось эта идея "Проект Русский Ислам", и было устойчивое ощущение, что проект этот - отнюдь не самодеятельность. И вот с течением времени что-то произошло. Русские мусульмане стали проявляться все реже и реже. В Брянске, вероятно, нашли какую-то другую альтернативу пьянству. Идея возглавить мировой фронт борьбы с Западом никуда не делась, но куда-то исчезла мысль, что для этого следует принять ислам. Когда я после пары лет отсутствия снова заглянул на islam.ru, тамошние игори и сергеи не то что совсем вымерли, но их активность снизилась до крайне низкого уровня. Среди обладателей обычных мусульманских имен они просто затерялись. Кто что знает ? Действительно был некий бум по переходу русских в ислам, который сейчас утих - или это все локальные флуктуации и вообще мне показалось ? | | Friday, January 16th, 2009 | | 12:52 pm |
| | Saturday, October 18th, 2008 | | 9:04 pm |
| | Saturday, October 11th, 2008 | | 12:48 pm |
Santa Simplicita или חוצפה ישראלית ?
Звонок в дверь. Открываю. На пороге трое друзей Дины со двора 6 - 8 лет от роду - А Дина выйдет ? - Нет, она сейчас не может, у нее волосы мокрые. И тогда один из гостей поворачивается к другому и спрашивает : - Ну что, тогда у Дины дома поиграем ? | | Monday, August 25th, 2008 | | 9:05 pm |
Доисторические измышления
Давайте подумаем, как мы представляем себе, когда кончаются "доисторические времена" и начинается "история Древнего мира". Обычно границей считается образование первых государств. Это рассматривается как признак того, что первобытнообщинный строй разложился окончательно. Именно этот факт считается началом истории. Все, что было до того, считается "доисторическими временами". Очевидно, потому что предполагается, что ничего особо интересного в те времена не происходило. Мужчины охотятся, женщины ягоды собирают и хозяйство ведут. Потом подразвились слегка, научились хлебные злаки выращивать и скот разводить. Но и только. Скучные были времена. Не началась еще история. А между тем история на момент своего "начала" застает человечество отнюдь не в "разобранном" состоянии, каким оно должно было быть при классической первобытной общине, где крупнейшим объединением мог быть союз племен. Человечество на момент "начала истории" уже неплохо структурировано. Уже существует такое явление, как языковые семьи. Уже к этому времени есть такое гигантское образование, как "индо-европейская семья". Что это значит ? Это значит, что огромная территория от Индии до Испании заселена народами, говорящими на родственных языках. Вроде бы общепризнано, что существует прародина индо-европейцев, откуда они и расселились по всей этой территории. Где была эта прародина - есть споры. Я слышал версии - Армянское нагорье, Сев.Причерноморье, Прикаспийские степи. Но это и не так важно, где она была. Важен масштаб происходящего. Ведь по сравнению с этим то, что сейчас именуется Великим Переселением Народов - это переезд семьи Ивановых из Тамбова в Саратов. Считается, что происходило это что-то около 8 тысяч лет назад. Важно также отметить, что индо-европейцы расселялись отнюдь не по пустым местам. Европа была заселена задолго до этого. Т.е. индо-европейцы умудрились еще и передать туземному населению свой язык. Причем это сделано повсеместно на всей территории индо-европейского господства. Не-индо-европейцев в зоне их расселения практически не осталось. А кто были эти предшественики индо-европейцев - никто толком не знает. Уже самые древние "исторические" народы Европы - кельты, этруски - были индо-европейцами. Разве что совсем уж древние иберы вероятно, индо-европейцами не были. Что это было ? Вырисовывается исторческий катаклизм покруче монгольского нашествия. Какая доисторическая сверхимперия сумела сделать то, что не удалось ни одной империи "цивилизованных" времен - от Римской до Российской - навязать свой язык всем свом жителям ? И как это вообще все выглядело ? В империях, по крайней мере, были каающие на мозги СМИ (от глашатаев на площадях до телевидения), которые капали на мозги, что не худо бы перейти на гос.язык. Не знающие гос.язык не могли претендовать на великое множество долностей. И т.п. Что могли предложить индо-европейские пришельцы туземным народам, чтобы те захотели на их язык перейти ? Да индо-европейская семья - не единственная. Она просто самая большая. Но за каждым ареалом распространения той или иной языковой семьи стоит какое-то грандиозное событие доисторических времен. В общем, похоже, что доисторические времена были не такими уж доисторическими. | | Wednesday, August 20th, 2008 | | 10:00 pm |
| | Saturday, July 5th, 2008 | | 11:34 pm |
Союз венедов-жидоборцев
Для начала - наводка от Леорера http://leorer.livejournal.com/378595.htmlБ.И.Протасов (доктор биол.наук, профессор, член-корр.Международной Славянской Академии, вице-президент Северо-Западного отделения МСА, помощник Главы "Союза венедов".) И дальше очередной антисемитский опус и его обсуждение у Леорера. Но я не об этом хотел поговорить - антисемитских текстов существует немерянно, каждый из них все равно не обсудишь, не осудишь и отпор не дашь. Дело в том, что я, прочитав в титулах профессора-антисемита словосочетание "Союз венедов", сразу же, еще до открытия ссылки, нутром понял, что Леорер нарыл очередного антисемита. А вот как мыслило мое нутро, я попытался разобраться позже. Вообще-то венеды - полумифические предки славян - антисемитизмом не славились и, скорее всего, о существовании евреев вообще не знали. Т.е. тут что-то другое. А именно - "возврат к корням". Среди русских националистов существует странная тенденция : чем к более глубоким корням они возвращаются, тем они большие антисемиты. В самом деле странно. Я всегда считал, что антисемитизм на Русь занесла Православная церковь. Кто меня разубедил в этом - это некая языческая организация, связанная с Памятью. Причем они были наиболее злобной, наиболее экстремистской группировкой в Памяти. Память, собственно, состояла из трех "крыльев" : сталинистского, православного и языческого. Самым умеренным крылом были как раз православные - они вполне готовы были удовлетвориться тем, что жиды уберутся в свой Тель-Авив. Сталинисты, хотя были несколько позлее, в общем, тоже не возражали против этого. Самыми ярыми были как раз язычники. Они обвиняли евреев среди прочего еще и в том, что они руками своих наймитов христиан лишили народ русский своей исконной веры. И они на убирание евреев в Тель-Авив согласны не были. Они требовали эмиграцию евреев запретить и устроить над ними всенародный суд с целью заставить их ответить за все совершенные против русского народа злодеяния, начиная с крещения Руси. И вот сейчас этот венед. Т.е. он углубился в корни еще глубже, чем те язычники. Результат, как говорится, налицо. Да что там у русских националистов в корнях закопано, черт возьми ? Выкапывают то Перуна, то Сергия Радонежского, то тов. Сталина, но всякий раз - в комплекте с Протоколами сионских мудрецов. | | Sunday, June 22nd, 2008 | | 12:30 am |
Россия - Голландия 3:1
Да они что там - с ума посходили ? Одни уже вышли против России в жовто-блакитной форме. Забыть, что с ними после этого сталось, еще невозможно. И в какой форме после этого играют голландцы ? Не поверите - в оранжевой ! Ну и результат, разумеется, соответствующий. Сдается мне, что в полуфинале против России будет и вовсе играть какой-нибудь испанец (ну не итальянец же !), который сделает себе косу и уложит вокруг головы. И тогда - финал ! | | Thursday, June 19th, 2008 | | 12:50 am |
Россия - Швеция 2:0
Команда, одевшая на матч против России жовто-блакитную форму, еще легко отделалась. | | Sunday, June 1st, 2008 | | 10:41 pm |
Для тех, у кого есть Google Earth
Посмотрите на точку с координатами 34°53'46"N и 51°02'04"Е. Это Иран, пустыня Деште-Кевир, совсем недалеко от Тегерана. Точка эта лежит внутри круга очень правильной формы диаметром метров 100. Происхождение круга на вид не вполне понятно - может быть как естественным, так и искусственным. В этом районе есть еще несколько таких кругов, одни меньше этого, другие больше - например, 34°53'14"N и 51°01'45"Е. У кого есть мысли, что это за круги ? Для естественного сооружения форма слишком правильна. Для искусственного - совершенно непонятно назначение. Зачем строить в пустыне такие круглые насыпи ? | | Thursday, May 29th, 2008 | | 11:31 pm |
Прикладное мифотворчество
С подачи ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) o_aroniusа - выдержка из южно-африканского учебника истории времен апартеида с комментариями. В той истории, которую преподают детям и которую хранит память белых, племена банту ушли с Великих озер и из Центральной Африки в то же самое время, когда белые двинулись на север. Черные сошлись с бурами, так что белые занимали земли пустые и никому не принадлежавшие после нападений племен зулу и матабеле.
'В 1834 г. в районы, расположенные за Оранжевой рекой, были посланы для сбора информации разведчики трека. Их сведения о плодородии земель и о качестве пастбищ были очень благоприятны. Им представлялось также, что на этих землях почти (курсив мой.- М. Ф.) никто не живет, потому что множество туземцев было перебито зулу и матабеле, а оставшиеся в живых прятались'.
...
В учебниках однозначно поддерживается тезис об одновременном появлении за Оранжевой рекой белых и черных, и таким образом узакониваются одинаковые их права на захват этих земель.
Не правда ли, знакомо ? Такое чувство, что существует где-то эдакий самоучитель юного завоевателя, где объясняется, как сочинять национальную историю. И пунктом двадцатым там сказано : "утверждай, что завоеванные появились в стране одновременно с завоевателями". | | Thursday, May 15th, 2008 | | 10:20 pm |
Гарри Поттер - русофоб !
Прежде всего - ссылка с подачи o_aronius. Гарри Поттер оказался антисемитом. Что я могу сказать ? До такого полета мысли, как у Хильды Несими, я еще не дорос, конечно. Но вот несколько странное отношение тетушки Ро к России я заметил. Итак, первый эпизод. 4 книга, школа Дурмстранг. На Турнир Трех Волшебников к обществу английских денди и выпендрючих французских мадемуазелей присоединяются какие-то неотесанные мрачные мужики в шубах, помешанные на секретности, которых все время шпыняет злой директор. Директора этого зовут Игорь Каркаров, у одного из учеников фамилия - Поляков. Ну ладно. Допустим, что они, как и лучший ученик школы Виктор Крам - болгары. И тут же, чтобы мы этого вдруг не допустили, Крам рассказывает Гермионе, где находится их школа : << Правда, зимой день совсем короткий, а ночь длинная, мало времени любоваться. А вот летом мы долго летаем над озёрами и горами... >> Все ! О болгарской версии можно забыть. Страна, где живут люди с такими фамилиями и "зимой день совсем короткий", в мире только одна. Но тогда - почему, почему Роулинг не назвала эту страну по имени ? Ведь назвала же она Шармбатон французской школой, при этом пройдясь по французскому снобизму. И ничего. Франция не объявила Англии войну. Французская католическая церковь не наложила на Роулинг анафему и не объявила за ее голову награду. Да что там Франция - Роулинг посмела зацепить даже самый неприкасаемый народ в нашем мире - арабов. Единственный упомянутый в книге араб - торговец коврами-самолетами Али Рашид оказался, страшно сказать, контрабандистом. И тоже ничего. Салманом Рушди в юбке она от этого не стала. Неужели русская мрачность и любовь к секретности - это грех страшнее, чем французский снобизм ? Неужели Роулинг боялась, что если она назовет по имени страну, где находится Дурмстранг - Россия обидится ? Или тут что-то другое ? Еще один эпизод. 5 книга, рассказ Хагрида, как он с мадам Максим к великанам путешествовали. << Прибыли мы, значит, во Францию ... Но хвост мы свой сбросили возле Дижона ... Наткнулись на пару сумасшедших троллей на польской границе ... И в минской пивной с вампиром малость повздорил, а так все прошло как по маслу. Добрались мы до места и пошли в горы, искать их >> Направление движения очевидно, не правда ли ? Англия - Франция - Польша - Белоруссия и дальше "в горы". Итак, вопрос для знатоков географии : в какой стране находятся эти горы ? И опять эта страна не названа. Что это ? Роулинг стесняется слово "Россия" произносить ? Нет, я не говорю, что это такая уж страшная русофобия. Я на форумах встречал та-а-ких русофобов, по сравнению с которыми Роулинг - ярая русофилка. Но какая-то проблема - то ли психологическая, то ли политическая - ее явно мучает. | | Monday, May 12th, 2008 | | 10:44 pm |
Еще одна сермяжная правда
Мой зубной врач - араб, и зовут его Джихад. Его кабинет в тещиным доме, так что его знает вся наша семья. Сегодня утром Зина произнесла такую фразу : - Дина, собирайся скорее. У папы в 9 часов Джихад ! |
[ << Previous 20 ]
|
